形容生活安宁的短句子

2024-12-18 20:59:50 作者：编辑：admin -

大家好，关于形容生活安宁的短句子很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于内心安宁的美好句子的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

要点描写安宁祥和又平静的城市或村庄的句子和段落。
诗经中能够表达平安、和谐或者安宁的句子有哪些
内心安宁的美好句子

[One]、要点描写安宁祥和又平静的城市或村庄的句子和段落。

村庄越来越年轻，年轻得不像村庄了。青黑的、长了高高的苔藓的瓦房越来越少，贴了亮白的瓷砖镶着彩色大玻璃的洋房渐渐连成片。第一栋小洋楼拔地而起时，还有人细细地、一遍遍观赏、艳羡，不久，比赛似的，不经意间就立起来好多，或三五成群，或遥相呼应。令那些原本阔大气派的平房低了头去。洋房洋楼撑起了村庄的门面，华丽得失了真，闻出村庄固有的热烘烘的土味儿。一年到头村庄冷漠着，在华丽的外衣下萧条着。年来了，似乎单为驱赶这落寞，歇斯底里地折腾着，几乎每个屋檐下都挂了夸张的红灯，明亮的红色几里外看得见，静静的红着。没扇大门上都贴大红春联，还有些烫金的字在油光光的红纸上灼灼逼人，逼得你得微眯了眼欣赏哪种富贵的龙飞凤舞，却还是逼部出热烘烘的年气儿来。年沉寂着，驮在衰老的肩上的春耕在汗水中再喘息中寂寥着。周末骑车回村里的家，车轮流畅地碾过青黑色路面，穿行在整齐划一的欧式楼群间，梦游般陌生。并没有少小离家老大回的感慨，我是恋家的雀儿，从来没真正远离过我的村庄。只是，闻不到村庄的味儿来，踟躇在家乡的土地上，害起了乡思。回家看见白发的爹娘在阳光下晒玉米粒。阳光是金色的，爹娘缓慢的话语里也是暖暖的金色。我的童年隐约飘浮在金色的半空。回去的路上，又走过欧式小楼群，觉出人行道前规划出的绿化带有些异样，留心一看，果然不是城中的整齐划一，有的种了几种易开的花草，有的种了蔬菜，同是花草品种，格局很不相同；小小的一方地，却也种不同的菜，似乎单为标示主人的饮食爱好。细细地看，揣摩着屋主的性格情趣，恍惚还是年少时，走过围了稀疏篱笆的园子，心里清醒起来

[Two]、诗经中能够表达平安、和谐或者安宁的句子有哪些

诗经中能够表达平安、和谐或者安宁的句子有哪些？

〖One〗、我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。——《小雅·鹿鸣》

释义：我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。

〖Two〗、我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。——《小雅·鹿鸣》

释义：我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。

〖Three〗、我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。————《小雅·鹿鸣》

释义：我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。

〖Four〗、南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。——《南有嘉鱼》

释义：南方出产鲜美鱼，鱼群游动把尾摇。君子宴会有美酒，嘉宾宴饮乐陶陶。

〖Five〗、南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。——《南有嘉鱼》

释义：南方有树枝条弯，葫芦藤蔓紧相缠。君子宴会有美酒，嘉宾宴饮乐平安。

〖Six〗、翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。——《南有嘉鱼》

释义：鹁鸠翩翩空中翔，四面八方集树上。君子宴会有美酒，嘉宾欢饮劝满觞。

〖Seven〗、笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹糇粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。——《公刘》

忠厚我祖好公刘，不图安康和享受。划分疆界治田畴，仓里粮食堆得厚，包起干粮备远游。大袋小袋都装满，大家团结光荣久。佩起弓箭执戈矛，盾牌刀斧都拿好，向着前方开步走。

〖Eight〗、笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。——《公刘》

释义：忠厚我祖好公刘，察看豳地谋虑周。百姓众多紧跟随，民心归顺舒畅透，没有叹息不烦忧。忽登山顶远远望，忽下平原细细瞅。身上佩带什么宝？美玉琼瑶般般有，鞘口玉饰光彩柔。

〖Nine〗、笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。——《公刘》

释义：忠厚我祖好公刘，又宽又长辟地头，丈量平原和山丘。山南山北测一周，勘明水源与水流。组织军队分三班，勘察低地开深沟，开荒种粮治田畴。再到西山仔细看，豳地广大真非旧。

〖Ten〗、笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱，取厉取锻，止基乃理。爰众爰有，夹其皇涧。溯其过涧。止旅乃密，芮鞫之即。——《公刘》

释义：忠厚我祖好公刘，豳地筑宫环境幽。横渡渭水驾木舟，砺石锻石任取求。块块基地治理好，民康物阜笑语稠。皇涧两岸人住下，面向过涧豁远眸。移民定居人稠密，河之两岸再往就。

投之以木瓜,抱之以琼瑶.匪报也,永以为好也.（《诗经·大雅·抑》）

风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?（《诗经·郑风·风雨》）

高山仰止,景行行止.（《诗经·小雅·车辖》）

呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.（《诗经·小雅·鹿鸣》）

昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.（《诗经·小雅·采薇》）

鸢飞戾天,鱼跃于渊；岂弟君子,遐不作人.（《诗经·大雅·旱麓》）

昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.（《诗经·小雅·采薇》）

〖Three〗、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪.。

〖Four〗、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

〖Five〗、不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

〖Six〗、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

〖Seven〗、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

〖Eight〗、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？

〖Nine〗、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

1〖Three〗、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。

1〖Four〗、人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。

1〖Five〗、最是人间留不住，红颜辞镜花辞树。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

〖One〗、润物细无声——唐杜甫《春夜喜雨》

〖Two〗、陇麦回青润——宋晏几道《生查子》

〖Three〗、暮天草露沾衣润——宋周邦彦《点绛唇·孤馆迢迢》

〖Four〗、凉生露气湘弦润暗滴花梢帘影谁摇燕蹴丝上柳条舞?迪豢?笛谔捶坫嫉鞒?崛绯弊蛞瓜泗谰趺我?——清纳兰性德《采桑子·凉生露气湘弦润》

〖Five〗、春从何处归试向溪边问岸柳弄娇黄陇麦回青润多情美少年屈指芳菲近谁寄岭头梅来报江南信——宋晏几道《生查子·春从何处归》

〖Six〗、一掬蕊黄沾雨润——宋晏殊《渔家傲·叶下䴔䴖眠未稳》

〖Seven〗、清润潘郎——宋苏轼《蝶恋花·别酒劝君君一醉》

〖Eight〗、更觉花清润——宋向子諲《点绛唇·春蕙秋兰》

〖Nine〗、浓雾知秋晨气润——宋范成大《浣溪沙》

〖Ten〗、天笔润——宋张孝祥《水调歌头·天上掌纶手》

1〖One〗、燕泥香润落空梁——宋韩淲《浣溪沙》

1〖Two〗、清润转更惜——宋黄庭坚《好事近·潇洒荐冰盘》

1〖Three〗、蔷薇水润衙香腻——宋毛滂《蝶恋花·不雨不晴秋气味》

1〖Four〗、清润巧萦金缕细——宋张元干《浣溪沙》

1〖Five〗、绿润红香处——宋张元干《点绛唇·春晓轻雷》

1〖Six〗、雨余翠袖琼肤润——宋张元干《菩萨蛮·雨余翠袖琼肤润》

1〖Seven〗、香润遍、琼圃无忧——宋曹勋《满庭芳·白氎行缠》

1〖Eight〗、冷侵窗户琴书润——宋曹勋《点绛唇·秋雨弥空》

1〖Nine〗、花动仪容玉润颜——宋赵彦端《鹧鸪天·花动仪容玉润颜》

20、更饶华润——宋程大昌《点绛唇·春草池塘》

不干枯，溼燥适中：溼润、润泽、滋润。

加油或水使不干枯：润肠、润滑、浸润。

细腻光滑：光润、滑润、珠圆玉润。

〖One〗、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）

译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。

〖Two〗、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）

译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？

〖Three〗、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）

〖Four〗、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）

译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。

〖Five〗、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）

6巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》

译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

〖Seven〗、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）

〖Eight〗、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）

〖Nine〗、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）

10桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》

11彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

12投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

13风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

14有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

15言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

16皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。

明亮的白色骏马，在空无一人的山谷咀嚼著青草，有那样一个人，如玉般,干净,透明,澄澈。

17死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

我们定下了生死想爱的契约，无论分分合合（阔，分别阔别），牵了你的手，就要和你一起到老。

18月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》

译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。

19硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》

译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。

20秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》

译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。

21心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》

北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，·携手同行。其虚其邪，既亟只且。

北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪，既亟只且。

这两章诗的大意是，北风凄凉，雨雪纷飞。你若是衷心爱我，尽管风吹雨打与你同行。如此温文尔雅，如此从容不迫，却有一颗火热的心。北风怒号，雨雪滂沱。你若是衷心爱我，尽管

风吹雨打与你同归。如此温文尔雅，如此从容不迫，却有一颗火热的心。爱情的力量能融化冰雪、消解风雨，甚至能惊天地、泣鬼神

爰采唐矣，沫之乡矣。云谁之思，美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

爰采麦矣，沫之北矣。云谁之思，美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我平淇之上矣。

爰采葑矣，沫之东矣。云谁之思，美孟庸矣。期我乎桑中，要我平上宫，送我乎淇之上矣。

这是一篇描写男女青年聚会在桑林之社，尔后到淇水祓楔的情诗。青年男子们有时采唐，有时采麦，有时采葑。男子们采摘的地方亦有变化，时而“沫之乡矣”，时而“沫之北矣”，时

而“沫之东矣”。其实，这里的采摘只不过是一个借口，他们都另有所图，另有所盼。因为他们都有“孟姜”、“孟弋”、“孟庸”在桑林之社中等候他们。无论是到桑社中去密谈，还是转

移到上宫去幽会，淇水都是他们的送别之所。在这首诗里，淇水的渡口、沫水之东和沫水之北，一起构成了这群青年男女们恋爱的背景与见证。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未唏，所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，遭阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

这是一个深秋的季节，在蒹葭苍苍的水边，一个男子在诉说着他的失意之情。他所思念的“伊人”，曾在这春光明媚的春日，莺飞草长的河边，与他有过热烈的相恋，现在到了爱情收获

的季节，“伊人”却到了水的另外一方，河水成为诗人追寻心上人的屏障和阻碍。无论是“溯洄从之”还是“溯游从之”仍然无法见到伊人。这种可望而不可及的无限惆怅，与迷漾苍凉的无

边秋色，就这样有机地融为一体，让人感到无比地丧魂失魄。惟其如此，这首诗把男女相恋的艰难追求放人河水阻隔的意象之中进行描写，再衬托以秋天的茫茫霜露和苍苍蒹葭，就为我们创

造出了一种迷离扑朔、凄清感伤的艺术境界。在那秋水伊人可望而不可及的画面里，蕴含着无穷无尽的、难以言传的中国文化情韵，蒹葭白露的苍茫意境、一水相隔的痛苦无望，令千百年后

的读者仍然为之唏嘘不已，相爱而不能相见的凄惋之情跃然纸上，古往今来，不知曾影响过多少诗人，打动过多少读者，感染过多少后人，我百度空间里的，可以去提取下

北风其凉,雨雪其雾.惠而好我,·携手同行.其虚其邪,既亟只且.

北风其喈,雨雪其霏.惠而好我,携手同归.其虚其邪,既亟只且.

这两章诗的大意是,北风凄凉,雨雪纷飞.你若是衷心爱我,尽管风吹雨打与你同行.如此温文尔雅,如此从容不迫,却有一颗火热的心.北风怒号,雨雪滂沱.你若是衷心爱我,尽管

风吹雨打与你同归.如此温文尔雅,如此从容不迫,却有一颗火热的心.爱情的力量能融化冰雪、消解风雨,甚至能惊天地、泣鬼神

爰采唐矣,沫之乡矣.云谁之思,美孟姜矣.期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣.

爰采麦矣,沫之北矣.云谁之思,美孟弋矣.期我乎桑中,要我乎上宫,送我平淇之上矣.

爰采葑矣,沫之东矣.云谁之思,美孟庸矣.期我乎桑中,要我平上宫,送我乎淇之上矣.

这是一篇描写男女青年聚会在桑林之社,尔后到淇水祓楔的情诗.青年男子们有时采唐,有时采麦,有时采葑.男子们采摘的地方亦有变化,时而“沫之乡矣”,时而“沫之北矣”,时

而“沫之东矣”.其实,这里的采摘只不过是一个借口,他们都另有所图,另有所盼.因为他们都有“孟姜”、“孟弋”、“孟庸”在桑林之社中等候他们.无论是到桑社中去密谈,还是转

移到上宫去幽会,淇水都是他们的送别之所.在这首诗里,淇水的渡口、沫水之东和沫水之北,一起构成了这群青年男女们恋爱的背景与见证.

蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.

蒹葭萋萋,白露未唏,所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,遭阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.

这是一个深秋的季节,在蒹葭苍苍的水边,一个男子在诉说着他的失意之情.他所思念的“伊人”,曾在这春光明媚的春日,莺飞草长的河边,与他有过热烈的相恋,现在到了爱情收获

的季节,“伊人”却到了水的另外一方,河水成为诗人追寻心上人的屏障和阻碍.无论是“溯洄从之”还是“溯游从之”仍然无法见到伊人.这种可望而不可及的无限惆怅,与迷漾苍凉的无

边秋色,就这样有机地融为一体,让人感到无比地丧魂失魄.惟其如此,这首诗把男女相恋的艰难追求放人河水阻隔的意象之中进行描写,再衬托以秋天的茫茫霜露和苍苍蒹葭,就为我们创

造出了一种迷离扑朔、凄清感伤的艺术境界.在那秋水伊人可望而不可及的画面里,蕴含着无穷无尽的、难以言传的中国文化情韵,蒹葭白露的苍茫意境、一水相隔的痛苦无望,令千百年后

的读者仍然为之唏嘘不已,相爱而不能相见的凄惋之情跃然纸上,古往今来,不知曾影响过多少诗人,打动过多少读者,感染过多少后人。

于铄王师，遵养时晦。时纯熙矣，是用大介。

英勇威武的王师，挥兵东征灭殷商。

周道光明形势好，故有死士佐周王。

有幸承受天之宠，勇武之士投武王。

武王用他去伐商，为国立功美名扬。

，遵养时晦，时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明

《周颂·酌》大约作于西周初年。《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旗，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。

高亨认为《周颂·酌》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。约之阁阁，椓之橐橐。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翬斯飞，君子攸跻。殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥。君子攸宁。下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤々，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。